Общественный музей имени Н. К. Рериха

Н.К.Рерих. Знамя Мира (Pax Cultura). 1931 г.

Н.К.Рерих. Мадонна Орифламма. 1932 г.

Н.К.Рерих. Мадонна Защитница (Sancta Protectrix). 1933 г.

Н.К.Рерих. София-Премудрость. 1932 г.

Н.К.Рерих. Зарево. 1914 г.

Н.К.Рерих. Меч мира. 1933 г.

Н.К.Рерих. Чинтамани. 1935–1936 гг.

Н.К.Рерих. Белый Камень. 1933 г.

Н.К.Рерих. Fiat Rex (Да здравствует Король). Триптих. 1931 г.

Н.К.Рерих. Святой Сергий Радонежский. Эскиз. 1930-е гг.

Н.К.Рерих. Святой Сергий Радонежский. 1932 г.

Н.К.Рерих. Жанна д’Арк. Триптих. 1931 г.

Н.К.Рерих. Оттуда. 1936 г.

Н.К.Рерих. Знамя Мира. 1931 г.

Н.К.Рерих. Конь счастья. 1925 г.

Н.К.Рерих. Тибет. Гималаи. 1933 г.

Н.К.Рерих. Монголия (Поход Чингиз-хана). 1937–1938 гг.

Н.К.Рерих. Чингиз-хан (Всадник. Монголия). 1937 г.

Н.К.Рерих. Святые камни. Монголия (Шара-Мурен). 1935–1936 гг.

Н.К.Рерих. Заклятие земное. 1907 г.

Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников,

подписанный в Белом Доме представителями двадцати одной американской республики
15 апреля 1935 года в 12 часов дня

Перевод на русский язык

Знамя мира

ДОГОВОР

Высокие Договаривающиеся Стороны, в стремлении придать официальную форму положениям Резолюции, одобренной 16 декабря 1933 г. всеми государствами, представленными на Седьмой международной конференции американских государств в Монтевидео, которая рекомендовала «Правительствам американских государств, которые еще не подписали Пакт Рериха», инициатором которого выступил Музей Рериха в Соединенных Штатах, присоединиться к этому Пакту, направленному на всемирное признание флага, рисунок которого уже хорошо известен, в целях обеспечения охраны, в случае угрозы, всех памятников, составляющих культурное наследие народов и находящихся как в государственной, так и в частной собственности, приняли решение заключить соответствующий договор в целях обеспечения уважения и охраны культурных ценностей в военное и в мирное время и договорились о нижеследующем:

Статья I

Исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения считаются нейтральными и как таковые пользуются уважением и покровительством воюющих сторон.

Таким же уважением и покровительством пользуются сотрудники вышеназванных учреждений.

Такое же уважение и покровительство распространяется на исторические памятники, музеи, научные, художественные, образовательные и культурные учреждения как во время войны, так и в мирное время.

Статья II

Нейтралитет, покровительство и уважение, которые должны быть предоставлены памятникам и учреждениям, упомянутым в предыдущей статье, признаются на всех территориях как объекты суверенитета каждого из подписавшихся и присоединившихся государств, независимо от государственной принадлежности указанных памятников и учреждений. Соответствующие правительства согласны предпринять необходимые меры в области внутреннего законодательства своих стран для обеспечения такого покровительства и уважения.

Статья III

Для обозначения памятников и учреждений, указанных в статье I, может быть использован отличительный флаг (красная окружность с тремя кругами в середине на белом фоне) в соответствии с образцом, прилагаемым к настоящему договору.

Статья IV

Правительства государств, подписавших настоящий договор и присоединившихся к нему, одновременно с подписанием договора или присоединения к нему, направляют в Пан-Американский союз перечень памятников и учреждений, на которые желательно распространить покровительство, предусмотренное настоящим договором.

При уведомлении правительств о подписавшихся и присоединившихся сторонах Пан-Американский союз направляет им перечень памятников и учреждений, упомянутых в данной статье, а также информирует другие правительства о любых изменениях в указанном перечне.

Статья V

Памятники и учреждения, указанные в статье I, перестают пользоваться привилегиями, предусмотренными в настоящем договоре, в случае их использования в военных целях.

Статья VI

Государства, не подписавшие настоящий договор в момент его открытия для подписания, могут в любое время подписать его или присоединиться к нему.

Статья VII

Документы по присоединению, а также по ратификации или денонсации настоящего договора хранятся в Пан-Американском союзе, который уведомляет об их получении другие государства, подписавшие настоящий договор или присоединившиеся к нему.

Статья VIII

Настоящий договор может быть денонсирован в любое время любым из государств, подписавших или присоединившихся к нему, при этом денонсация вступает в силу через три месяца после уведомления о ней других государств, подписавших настоящий договор или присоединившихся к нему.

В ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЧЕГО нижеподписавшиеся Полномочные представители, предъявив свои должным образом оформленные безоговорочные полномочия, подписали настоящий договор от имени своих правительств и скрепили его своими печатями в даты, указанные против их подписей.

Читать полный текст

О Пакте Рериха

В этом году исполнилось 85 лет со дня подписания Пакта Рериха - уникального международного правового документа, посвященного охране культурных ценностей. Инициатором и автором Пакта стал великий русский художник, ученый, мыслитель, гуманист Н.К.Рерих. Целью Пакта была не только защита культурных ценностей, как в мирное время, так и во время войны, но и ликвидация самих войн на планете. Рерих был убежден, что только защита и развитие культуры принесут мир на Землю. «Мир через Культуру» - так коротко и ясно сформулировал он основную идею Пакта.

«Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» (Пакт Рериха) был подписан 15 апреля 1935 года в Вашингтоне. В рамках Договора был утвержден предложенный Н.К.Рерихом отличительный флаг для идентификации объектов охраны, получивший всемирную известность как Знамя Мира. Пакт Рериха стал единственным соглашением в сфере охраны культуры, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. И сегодня, в XXI веке, когда сохранение прочного мира на планете по-прежнему остается одной из самых неотложных задач, значимость Пакта неуклонно возрастает.

Мысль о необходимости защиты «святынь народных», как говорил сам Н.К.Рерих, пришла к нему в 1903 году, во время путешествия по старинным русским городам. Плачевное состояние многих исторических памятников послужило началом широкой общественной деятельности в защиту Культуры, и уже во время русско-японской войны Николай Константинович приходит к идее о необходимости специального соглашения по охране памятников культуры.

Болью и возмущением отзывается сердце русского художника на варварские разрушения Первой мировой войны. Отовсюду до Рериха доносятся чудовищные сообщения о том, что в самых цивилизованных странах Европы уничтожаются накопленные веками духовные и материальные сокровища – разрушаются старинные соборы и исторические памятники, горят картины и книги. «Война с произведениями искусства, с книгами, картинами, статуями, памятниками зодчества… Может ли представить себе человеческий ум что-либо более чудовищное и омерзительное!» Выражая протест против войны, в 1914 году художник создает картины «Град обреченный» и «Зарево»; в армии распространяется созданный им плакат «Враг рода человеческого», осуждающий разрушение Реймсского собора во Франции и Лувенской библиотеки в Бельгии. «Возгорается великая война, - записывает позже Н.К.Рерих в очерке «Итоги», - докладываю покойному Императору о необходимости нового Красного Креста Культуры. Он сочувствует, но события нагромождаются. Печатается знаменный плакат мой и широко рассылается и по армиям, и по военным зонам. Таким порядком пикториальное изображение впервые входит в жизнь и своим видом требует осмотрительности и бережливости к сокровищам Культуры. Тогда же обмениваемся письмами с нашим давним приятелем, главным инспектором Министерства искусств в Париже Арманом Дайо. И у него такие же идеи, он посвящает номера своего журнала оскверненным сокровищам искусства и мыслит в тех же наших линиях». Имя Рериха звучит в первых рядах защитников мировой культуры, и его идея охраны уже не только русских, но и мировых культурных ценностей находит поддержку у общественности многих стран.

Идея международного договора о защите памятников культуры получила свое развитие в 20-х годах во время Центрально-Азиатской экспедиции Рериха. Изучая культуру и искусство народов Азии, Николай Константинович с огорчением отмечает запустение, а зачастую и гибель многих буддийских храмов и реликвий.

В 1929 году, сразу по окончании Центрально-Азиатской экспедиции, в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета г.Г.Шклявером Н.К.Рерих подготавливает и публикует на нескольких языках проект Пакта о защите культурных ценностей. Договор был задуман и оформлен юридически как документ универсального характера, содержащий принципиальные, общие для всех стран положения об охране культурных ценностей. Не будем забывать, что Рерих закончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета и его преподавателем в области международно-гуманитарного права был выдающийся российский юрист и общественный деятель Ф.Ф.Мартенс.

Во многих странах создаются общества в поддержку Пакта. Ромен Роллан и Бернард Шоу, Рабиндранат Тагор и Томас Манн, Альберт Эйнштейн, Герберт Уэллс и многие другие известные деятели культуры поддержали идею Н.К.Рериха. Проект Пакта получил всемирное признание.

В 1931 году в г. Брюгге (Бельгия) был основан Международный союз Пакта Рериха и состоялась Первая международная конференция, посвященная Пакту. В эти же дни в Соборе Святой Крови - древнейшей святыне города Брюгге - произошло освящение Знамени Мира, которое Н.К.Рерих предложил вместе с проектом Пакта как отличительный флаг для обозначения объектов охраны.

В 1932 г. в Брюгге созывается Вторая международная конференция, посвященная Пакту Рериха. Конференцию сопровождала выставка, в экспозиции которой были представлены картины Н.К.Рериха и более шести тысяч фотографий архитектурных памятников, которые выдвигались в первую очередь как неприкосновенное культурное наследие народов, подлежащее охране.

В 1933 г. в Вашингтоне (США) состоялась Третья международная конференция, посвященная Пакту Рериха. Эта конференция была поддержана 35 странами, которые рекомендовали подписание Пакта правительствам всех стран.

15 апреля 1935 года в Белом Доме, в присутствии президента Рузвельта, Соединенными Штатами Америки и представителями 20 американских республик был подписан «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» (Пакт Рериха).

Необходимо подчеркнуть, что взгляды Рериха, так же как и все его творчество, были связаны с философскими идеями Живой Этики – Учения о космической эволюции человечества. Энергетическое мировоззрение этого Учения, которое стало формироваться в переломном XX веке не только в философии, но и в естественных науках, содержало новые подходы к проблемам эволюции Вселенной, планеты и человека. Согласно этому мировоззрению, культура рассматривается в качестве одного из важнейших устоев этой эволюции. «Культура, - писал Н.К.Рерих в одном из своих очерков, - есть глубочайший устой жизни, скрепленный высшими серебряными нитями с Иерархией эволюции».

Рерих разделял понятия Культуры и цивилизации. «Сам латинский корень «культ» имеет очень глубокое духовное значение, тогда как «цивилизация» в корне своем имеет гражданственное, общественное строение жизни», - объяснял он. Цивилизации возникают и погибают, в то время как Культура «как истинная духовная ценность бессмертна». Николай Константинович был убежден, что мир на планету может прийти только через Культуру. Никто до Рериха не вкладывал такого высокого планетарного смысла в понятие Культуры и не отстаивал его с такой широтой и убедительностью.

Активное движение за Пакт Рериха возобновляется по окончании Второй мировой войны, неслыханно жестокой и разрушительной. «Поистине – Армагеддон войны прошел, – писал Николай Константинович, – но Армагеддон Культуры начался. Сейчас каждое мирное строительство должно быть сердечно приветствовано. Труженики на пашне Культуры должны быть ободрены как герои светлого будущего».

В 1950 году Комитет Пакта Рериха в Нью-Йорке передал ЮНЕСКО всю документацию по Пакту. В 1954 году в Гааге на основе Пакта Рериха была принята международная «Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта». Конвенцию подписали представители пятидесяти шести государств, в том числе и Советского Союза. В основу конвенции легли многие важнейшие принципы и положения Пакта Рериха, но она отличается от Пакта в принципиально важном пункте – конвенция подчиняет защиту ценностей культуры военной необходимости. И, кроме того, предусматривает гораздо менее широкий круг защищаемых объектов культуры, нежели Пакт Рериха.

Пакт Рериха и его призыв «Мир через Культуру» актуален в наши дни более чем когда-либо. «Страшные дела творятся в мире. Самые истребительные войны уже не называются войнами; непоправимые разрушения называются «переменою политики», и вандалы спесиво изобретают себе новые мундиры и одеяния, считая себя вершителями судеб. Не все ли равно, каким именно шагом человечество будет спешить к самоистреблению и к братоубийству?» Как актуально звучат сегодня эти строки Рериха, проникнутые болью и возмущением!

Список уничтоженного культурного наследия человечества неуклонно растет. Военные конфликты и разрушительные явления становятся привычной частью нашей жизни. В этих условиях роль и значение идей Пакта Рериха как импульса для преображения человеческого мышления трудно переоценить. Пакт Рериха заложил основы международно-правовой защиты Культуры и показал возможность выхода из тупика, в котором оказалось человечество в результате небрежения к истинным духовным ценностям.

Подробнее

Пакт Рериха: основные вехи

1899 г.

Проводя археологические раскопки в Санкт-Петербургской губернии, Н.К.Рерих начинает общественную деятельность в защиту памятников древнерусской культуры.

1903–1904 гг.

После путешествия по древним городам России Н.К.Рерих разворачивает активную борьбу против разрушения памятников архитектуры и других художественных ценностей.

Выступает в Императорском Русском Археологическом обществе с докладом о плачевном состоянии исторических памятников и о принятии срочных мер по их охране.

1904–1905 гг.

Во время русско-японской войны Н.К.Рерих приходит к идее о необходимости специального соглашения по охране просветительских учреждений и памятников культуры.

1909 г.

Н.К.Рерих становится одним из организаторов «Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины» в Петербурге.

Цель Общества – «поддерживать и способствовать сохранению в России всех памятников, независимо от эпохи их создания».

1914 г.

Выражая протест против Первой мировой войны, Н.К.Рерих пишет картину «Зарево» и создает плакат «Враг рода человеческого», в котором осуждает варварское разрушение памятников культуры.

Н.К.Рерих, являясь членом Реймсской академии художеств, направляет телеграмму президенту Франции с выражением глубокого сожаления по поводу разрушения кафедрального собора в Реймсе.

Н.К.Рерих обращается к правительству США с призывом «всеми силами протестовать против преступных разрушителей».

1915 г.

Н.К.Рерих посылает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу с призывом принять серьезные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ.

1929 г.

Н.К.Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета
г. Г.Шклявером и профессором
А.Ж. де Ла Праделем разрабатывает проект Пакта о защите культурных ценностей.

Текст проекта с сопроводительным обращением Н.К.Рериха к правительствам и народам всех стран публикуется в прессе и рассылается в правительственные, научные, художественные и образовательные учреждения всего мира.

Вместе с Пактом Н.К.Рерих предлагает отличительный флаг для идентификации объектов охраны – Знамя Мира, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в нее тремя красными кругами.

В Нью-Йорке создается Постоянный Комитет Пакта и Знамени Мира для продвижения идеи Пакта.

Н.К.Рерих выдвигается на Нобелевскую премию мира.

1930 г.

Проект Пакта представлен в Комитет по делам музеев при Лиге Наций, далее передан на рассмотрение Международной комиссии интеллектуальной кооперации.

Создаются Комитеты Пакта Рериха и Знамени Мира в Париже (Франция) и Брюгге (Бельгия).

1931 г.

В Брюгге (Бельгия) создается Международный союз Пакта Рериха под руководством члена Королевской Комиссии по охране памятников Бельгии К.Тюльпинка.

13–15 сентября в Брюгге состоялась Первая международная конференция, посвященная Пакту Рериха, в которой приняли участие представители ряда европейских государств. На конференции был принят план действий по распространению идей Пакта.

В дни конференции в Брюгге в Соборе Святой Крови произошло освящение Знамени Мира.

1932 г.

7–9 августа в Брюгге (Бельгия) созывается Вторая международная конференция, посвященная Пакту Рериха. В работе конференции приняли участие 22 страны.

Конференция постановила основать в Брюгге Фонд Знамени Мира для всемирного содействия проведению в жизнь идей Пакта Рериха. Она приняла решение об обращении ко всем странам с призывом признать за Пактом силу международного документа.

К конференции была приурочена выставка, в экспозиции которой были представлены картины Н.К.Рериха и более шести тысяч фотографий известных памятников архитектуры исторических городов стран – участниц конференции.

1933 г.

17–18 ноября в Вашингтоне (США) состоялась Третья международная конференция, посвященная Пакту Рериха.

Эта конференция была поддержана 35 странами, которые рекомендовали подписание Пакта правительствам всех стран.

В декабре Седьмая конференция Панамериканского союза в Монтевидео (Уругвай) принимает резолюцию, рекомендующую правительствам Америки примкнуть к Пакту Рериха.

1935 г.

15 апреля в Белом Доме Соединенными Штатами Америки и представителями 20 американских республик был подписан «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» (Пакт Рериха).

Предложенный Рерихом отличительный флаг для идентификации объектов охраны – Знамя Мира – утвержден в рамках самого договора.

1937–1938 гг.

Первый конгресс Балтийских рериховских обществ в Риге (Латвия) постановил создать при каждом обществе имени Рериха в Балтийских государствах комитеты Пакта Рериха.

Первый конгресс международных исследований (Париж) единодушно принимает резолюцию о присоединении к Пакту Рериха.

Знамя Мира поднято в Карачи (Индия).

1942 г.

Под руководством Н.К.Рериха в Нью-Йорке (США) создается Американо-Русская Культурная Ассоциация (АРКА).

С 1942 по 1944 год Н.К.Рерих являлся почетным президентом АРКА.

1946-1947 гг.

23 января 1946 г. состоялось первое заседание возобновленного Нью-Йоркского Комитета Пакта Рериха и Знамени Мира.

18 апреля 1946 г. в поддержку Пакта высказалась Шестая Всеиндийская конференция культурного единства.

В 1947 г. Нью-Йоркский Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира издает брошюру «Пакт Рериха и Знамя Мира».

1948-1949 гг.

Правительство независимой Индии, возглавляемое Джавахарлалом Неру, приняло решение об одобрении Пакта Рериха.

В поддержку Пакта развернула активную кампанию Итальянская ассоциация Пакта Рериха в Болонье.

Комитеты Пакта Рериха и Знамени Мира действовали в Италии, Бельгии, Швейцарии, Франции, Англии, Португалии, Бразилии, Колумбии, Уругвае, Боливии и на Кубе.

На 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было решено приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей при военных действиях.

1950 г.

Нью-Йоркский Комитет Пакта Рериха передает всю документацию по Пакту в ЮНЕСКО

На 5-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО Генеральному директору было поручено подготовить и разослать проект международной конвенции. Проект конвенции, с учетом представленных документов, был подготовлен специальной комиссией ЮНЕСКО.

1954 г.

14 мая на конференции ООН в Гааге (Нидерланды) была принята «Международная конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта».

В основу конвенции легли многие важнейшие принципы и положения Пакта Рериха, но она отличается от Пакта в принципиально важном пункте – конвенция подчиняет защиту ценностей культуры военной необходимости. И, кроме того, предусматривает гораздо менее широкий круг защищаемых объектов культуры, нежели Пакт Рериха.

Документы

Публикация Пакта Рериха в официальном издании Лиги Наций за 1936 год, № 3856-3882, Том CLXVII.

Письмо К.Тюльпинка, президента Международного Союза «За Пакт Рериха» в г. Брюгге Н.К.Рериху. 18 сентября 1937 г.

Приглашение Международного Союза «За Пакт Рериха» древним городам принять участие в фотовыставке исторических памятников. 1931 г

Вырезка из газеты “New York American”: Знамя Мира в Музее Н.Рериха в Нью-Йорке. 28 декабря 1931 г.

Здание Музея Рериха на Риверсайд Драйв. Нью-Йорк. 1930-е гг.

Н.К.Рерих с сотрудниками Нью-Йоркского Музея. [1920-е гг.]

Делегаты II Международной конференции «За Пакт Рериха» в г. Брюгге (Бельгия). Август, 1932 г.

Список членов и почетных членов Организационного комитета «Пакт Рериха и Знамя Мира».

Справка Комитета «Пакт Рериха и Знамя Мира» об истории Пакта Рериха и работе Комитета.

Морис Метерлинк. Послание Конференции за Пакт Рериха в Брюгге. 18 августа 1931 г.

Н.К.Рерих. Обращение к членам Международного союза за Пакт Рериха в Брюгге с благодарностью за проведенную конференцию и за медаль. Декабрь 1931 г.

П.Р.Ринконес (Генеральный консул Венесуэлы). Письмо Л.Хоршу с приветствиями в адрес 2-й Международной конференции за Пакт Рериха. 23 июля 1932 г.

Маршал Лиотей. Послание 2-й Международной конференции за Пакт Рериха в Брюгге. 28.07.1932

Маршал Лиотей. Послание 2-й Международной конференции за Пакт Рериха в Брюгге. 28 июля 1932 г.

Список приветствий, полученных 2-й Международной конференцией за Пакт Рериха в Брюгге. Август 1932 г.

Приглашение и программа 3-й Международной конференции за Пакт Рериха и Знамя Мира в Вашингтоне. 17-18 ноября 1933 г.

Текст Пакта Рериха, подписанного в Белом Доме в Вашингтоне. 15 апреля 1935 г.

Марка, выпущенная в честь Н.К.Рериха и Пакта Рериха. Типографский экземпляр. 1930-е гг.

Почтовая открытка, посвященная Н.К.Рериху, с эмблемой выставки «Искусство древних городов», проходившей во время 2-й Международной конференции за Пакт Рериха в Брюгге.

О Знамени Мира

В рамках «Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» был утвержден предложенный Н.К.Рерихом отличительный флаг для идентификации объектов охраны, получивший всемирную известность как Знамя Мира. Храмы, музеи, соборы, университеты, библиотеки и прочие культурные центры, над которыми поднято Знамя Мира, должны были рассматриваться всеми участниками соглашения как международная нейтральная территория.

Предложенное Н.К.Рерихом Знамя Мира имеет на белом фоне в круге три соединенные амарантовые сферы - прошлое, настоящее и будущее в круге Вечности или синтез искусства, науки и религии в кольце Культуры, как объяснял этот символ сам Николай Константинович. Исходной идеей для символа Знамени Мира стала икона Андрея Рублева «Святая Живоначальная Троица». В письме к барону М.А.Таубе в 1932 году Н.К.Рерих писал: «Что может быть древнее и подлиннее византийской концепции, уходящей в глубину веков к первому обобщенному христианству и так прекрасно претворенной в иконе Рублева “Святая Живоначальная Троица” Свято-Троицкой Сергиевской Лавры. Именно этот символ – символ древнейшего христианства, освещенный для нас также и именем Св. Сергия, подсказал мне наш знак…»

В дальнейшем Николай Константинович обнаружит, что этот символ прошел через историю и культуру многих народов и назовет его знаком Триединства. «Чинтамани – древнейшее представление Индии о счастье мира – содержит в себе этот знак, – пишет Н.К.Рерих в очерке «Знамя Мира». – В Храме Неба в Китае вы найдете то же изображение. Тибетские «три Сокровища» говорят о том же. На знаменитой картине Мемлинга на груди Христа ясно виден этот же знак. Он же имеется на изображении Страсбургской Мадонны. Тот же знак – на щитах крестоносцев и на гербах тамплиеров. Гурда, знаменитые клинки кавказские, несут на себе тот же знак. Разве не различаем его же на изображениях Гесэр-хана и Ригден-Джапо. Он же и на Тамге Тамерлана. Он же был и на гербе Папском. Его же можно найти и на старинных картинах испанских, и на картине Тициана. Он же на старинной иконе Св. Николая в Баре. Тот же знак на старинном изображении Преподобного Сергия. Он же на изображениях Св. Троицы. <…> Он же и на буддийских знаменах. Следуя в глубины неолита, мы находим в гончарных орнаментах тот же знак. Вот почему для Знамени всеобъединяющего был избран знак, прошедший через многие века – вернее, через тысячелетия».

Исходной идеей для символа Знамени Мира стала икона Андрея Рублева «Святая Живоначальная Троица». В письме к барону М.А.Таубе в 1932 году Н.К.Рерих писал: «Что может быть древнее и подлиннее византийской концепции, уходящей в глубину веков к первому обобщенному христианству и так прекрасно претворенной в иконе Рублева “Святая Живоначальная Троица” Свято-Троицкой Сергиевской Лавры. Именно этот символ – символ древнейшего христианства, освещенный для нас также и именем Св. Сергия, подсказал мне наш знак…»

В 1931 году в бельгийском городе Брюгге в Соборе Святой Крови –древнейшей святыне города Брюгге – произошло освящение Знамени Мира. «Освящение знамени нашего, – писал художник, – не случайно должно было произойти в Соборе Святой Крови – во имя всей Мученической Крови, пролитой за Прекрасную Истину. Где объединяется столько высоких символов, там возникает истинная твердыня».

Символ Знамени Мира не обозначает принадлежность к какой-либо нации или религии. «Этот Международный Флаг Культуры для охраны Искусства и Науки никого не умаляет и не нарушает ничьих мирных интересов, – отмечал Н.К.Рерих. – Наоборот, он подымает мировое понимание эволюционных сокровищ. Он помогает ценностям грядущего творчества и в существе своем ведет к великому понятию Прогресса и Мира».

Красным Крестом Культуры назвал Рерих Знамя Мира. И если Красный Крест охраняет телесное здоровье человека, то Красный Крест Культуры призван охранять его духовное здоровье. «Знамя культуры пусть развевается над каждым культурным очагом, – писал Николай Константинович. – Оно повелительно скажет вандалам: «Не тронь – здесь всенародное достояние». Борьба за мир, за Культуру, утверждал художник, «есть самое сильное искоренение войны». Он мечтал о том времени, когда Знамя Мира, символ Культуры, покроет весь земной шар, и тогда на земле больше не будет войн…

Путь к этому будущему лежит через преображение сознания человечества, через понимание приоритетного значения культуры. Поэтому Рерихи неоднократно писали о воспитательном значении Пакта и Знамени Мира и необходимости с детских лет воспитывать уважение к лучшим достижениям человечества и стремление охранить все прекрасное от разрушения.

С 1990-х годов, с самого начала своего существования, Международный Центр Рерихов ведет активную работу по привлечению внимания мировой общественности к проблеме охраны культурного достояния на планете. Проводимые МЦР конференции, выставки, культурные проекты ставят целью распространение эволюционных идей Пакта Рериха и Знамени Мира.

В общественном Музее имени Н.К.Рериха Пакту Рериха и Знамени Мира был посвящен специальный зал, а перед Музеем на флагштоке развевалось Знамя Мира…

«Знамя Мира есть великий пробный камень для сознания человечества», – писала Е.И.Рерих.

«Не может человечество процветать без знания величия культуры, – говорится в книгах Живой Этики. – Знамя Мира откроет врата к лучшему будущему. Когда страны на пути к разрушению, то даже малодуховные должны понять, в чем заключается восхождение. Истинно, спасение в культуре. Так Знамя Мира несет лучшее будущее».

Подробнее

Знак Триединства в веках и культурах

Керамический сосуд. Культура Яншао. Древний Китай. V-III тыс. до н.э.

Бюст жреца. Белый стеатит. Мохенджо-Даро, Древняя Индия. Сер. III тыс. до н.э. Национальный музей Пакистана, Карачи.

Богиня Хатор. Древний Египет. XIV в. до н.э.

Фрагменты росписи саркофага. Клазомены, Древняя Греция. VI в. до н.э. Музей искусства «Метрополитен», Нью-Йорк, США.

Фрагменты росписи саркофага. Клазомены, Древняя Греция. V в. до н.э. Пергамский музей (Пергамон), Берлин, Германия.

Изображение вооружающегося гоплита. Керамический кратер. Афины, Древняя Греция. 460-480 гг. до н.э.

Изображение воина. Керамический кратер (фрагмент). Древняя Греция. Ок. 350 г. до н.э.

Кельтский браслет. Бронза. Галлия. III в. до н.э. Музей национальной археологии, замок Сен-Жермен-ан-Ле, Париж, Франция.

Обкладка пряжки. Бронза. Галлия. VI в. до н.э. Музей национальной археологии, замок Сен-Жермен-ан-Ле, Париж, Франция.

Зооморфная фибула в виде гиппокампа. Бронза, эмаль. Галлия. II в. Музей национальной археологии, замок Сен-Жермен-ан-Ле, Париж, Франция.

Гирляндоносцы и музыканты. Фрагмент росписи гробницы в Миране. Бактрия. III в.

Головка юноши. Терракота. Городище Афрасиаб, Самарканд. VI‑VII вв. Государственный музей истории Узбекистана, Ташкент.

Статуэтка майя. VII‑IX вв.

Фигурка сидящей богини Луны с головой коровы. Золото. Колумбия. 1000–1400 гг.

Два Нага. Индия. IX в. Индийский музей, Калькутта.

Фрагмент храма. Дарджилинг, Индия.

Изображение на стене храма. Дарджилинг, Индия.

Бодхисаттва Акашагарбха. Япония. XII в.

Даос, объединяющий три даосские драгоценности: энергию ци, семя цзин и дух шень. Из рукописи. XVI в.

Мавзолей династии Токугава. Япония.

Доспехи самурая. Япония. Британский музей, Лондон, Англия.

Буддийский храм в Корее.

Знаки на камнях. Шара Мурен, Монголия.

Будда Амитаюс (божество долгой жизни). Вышивка. Монголия. XIX в.

Триратна (три драгоценности). Вышивка. Монголия. XIX в.

Скульптура «Боди-субурган» («Священный субурган»). Фрагмент. Латунь. Монголия. XIX в.

Дхармачакра. Алтарное украшение. Монголия. XIX в.

Н.Ж.Конте. Мечеть в Каире. Офорт. 1800 г.

Улица Каира. Открытка начала XX в.

Моление пророка Исайи. Миниатюра из Парижской псалтыри. Ок. 950 г. Национальная библиотека, Париж, Франция.

Христос Пантократор. Икона. VI в. Монастырь Св. Екатерины, Синай, Египет.

Крест запрестольный. Фрагмент. Позолоченное серебро. XVII в. Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник.

Бартоломео Виварини. Св. Николай из Бари. XV в. Церковь Санто-Стефано, Венеция, Италия.

Св. Николай. Икона. XVI в.

Преп. Ферапонт Белозерский. Икона. XVI в.

Святитель Василий Великий. XVI в.

Преподобный Сергий Радонежский. Икона. XVIII в. Сергиево-Посадский государственный историко-художественный музей-заповедник.

Успенская церковь Спасо-Евфимиева монастыря. Суздаль. XVI в.

Базилика Святого Ремигия (Сен-Реми). Реймс, Франция. XII в. Открытка второй половины XX в.

Часовня тамплиеров. XIII в. Мюхельн, Германия.

Коринский монастырь. XIII в. Бранденбург, Германия.

Центральные врата западного портала собора Нотр-Дам. XIII в. Реймс, Франция.

Мечеть Селимие (Бывший Кафедральный Собор Св. Софии). Фрагмент. XIII–XIV вв. Кипр.

Собор Святого Вита. Фрагмент. XIV в. Прага, Чехия.

Мастер Теодорих из Праги. Святой Григорий. 1365-1367 гг. Национальная галерея, Прага, Чехия.

Статуя маркграфини Уты. Собор Св. Петра и Павла. XIII в. Наумбург, Германия.

Папа Римский Пий X (годы служения 1903-1914). Открытка начала XX в.

Ганс Мемлинг. Благословляющий Христос с шестью поющими ангелами. Центральная часть триптиха «Христос с поющими и музицирующими ангелами». 1480-е гг. Королевский музей изящных искусств, Антверпен, Бельгия.

Ганс Мемлинг. Христос во славе. 1485 г. Музей изящных искусств, Страсбург, Германия.

Жан Фуке. Богоматерь с младенцем. Правая створка Меленского диптиха. Ок. 1450 г. Королевский музей изящных искусств, Антверпен, Бельгия.

Доменико Венециано. Алтарь Св. Лючии. Фрагмент. Ок. 1145–1448 гг. Галерея Уффици, Флоренция, Италия.

Движение Знамени Мира

1974

В честь 100-летия со дня рождения Н.К.Рериха юбилейное восхождение со Знаменем Мира на Пик Рериха (Алтай) совершает группа альпинистов из Академгородка г.Новосибирска под руководством Е.Великанова.

1989

Путешественник Федор Конюхов доставляет Знамя Мира на Северный полюс в составе экспедиции «Арктика-89» под руководством В.Чукова.

1990

11 февраля космонавты А.Баландин и Г.Стрекалов поднимают Знамя Мира на борт орбитального пилотируемого комплекса «Мир», где оно оставалось до августа 1990 года.

17 июня А.Баландиным Знамя Мира было вынесено в открытый Космос, где находилось 9 суток и совершило 144 витка вокруг Земли.

1995

В июне Знамя Мира установлено в фойе Государственной Думы РФ, где оставалось до декабря 2004 года.

В октябре Международный Центр Рерихов проводит Международную общественно-научную конференцию «Защитим культуру от разрушения и невежества», посвященную 60-летию Пакта Рериха.

1997

Начало Международного общественного научно-просветительского космического проекта «Знамя Мира».

Доставленное экипажем «Союз ТМ» на борт орбитального пилотируемого комплекса «Мир» Знамя Мира оставалось в космосе в течение двух лет, сопровождая работу международных экипажей. После завершения проекта и возвращения с орбиты Знамя Мира было передано в общественный Музей имени Н.К.Рериха.

Открытие экспозиции, посвященной Пакту Рериха и Знамени Мира, в общественном Музее имени Н.К.Рериха.

1998

9 октября Генеральный директор общественного Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошникова поднимает Знамя Мира над Музеем в Усадьбе Лопухиных в Москве. В ночь с 30 апреля на 1 мая 2017 года, после захвата Музея, Знамя Мира было снято.

Знамя Мира установлено на пиках Победы и Хан-Тенгри (Тянь-Шань). В течение нескольких лет в рамках проекта «Знамя Мира на горных вершинах мира» Знамя было поднято альпинистами на вершины Алтая, Средней Азии, Кавказа, Кордильер, Альп и Гималаев.

1999

Вручение Знамени Мира, побывавшего на борту орбитальной космической станции «Мир», президенту Республики Казахстан Н.А.Назарбаеву.

Вручение Знамени Мира, побывавшего на борту орбитальной космической станции «Мир», общественному Музею имени Н.К.Рериха во время Международной общественно-научной конференции Международного Центра Рерихов «Юбилейные рериховские чтения».

2000

Знамя Мира поднято на Южном и Северном полюсах.

Вручение Знамени Мира Генеральному секретарю ООН Кофи Аннану.

2004

Вручение Знамени Мира спикеру Парламента Индии Шри Сомнатх Чаттерджи по случаю 100-летия со дня рождения С.Н.Рериха, младшего сына Н.К.Рериха.

2005

Международный Центр Рерихов проводит Международную общественно-научную конференцию «70 лет Пакту Рериха».

2006

Международный Центр Рерихов проводит выставку, посвященную 70-летию Пакта Рериха, в Российском центре науки и культуры в Вашингтоне (США).

2009

Выставка МЦР, посвященная 75-летию Пакта Рериха, проходит в сентябре в столице Мексики городе Мехико в рамках 62-й ежегодной Конференции ООН «За мир и развитие – разоружайтесь!» В следующем году выставка продолжила свой маршрут по штатам Мексики.

2010

В общественном Музее имени Н.К.Рериха (Москва) состоялась Международная общественно-научная конференция МЦР «75 лет Пакту Рериха».

Выставка «75 лет Пакту Рериха» из архива Международного Центра Рерихов и круглый стол на тему «Пакт Рериха в ретроспективе вопроса защиты «сокровищ культуры» прошли на юридическом факультете Санкт-Петербургского государственного университета.

В России, Болгарии, Австрии, Германии, Аргентине, Мексике, Испании состоялись торжественные мероприятия, посвященные юбилею Пакта, и открылись выставки МЦР «75 лет Пакту Рериха».

Выставка МЦР, посвященная 75-летию Пакта Рериха, открылась в ЭКСПО-ЦЕНТРЕ г.Шанхайя (Китай) в рамках XXII Генеральной конференции Международного Совета Музеев (ИКОМ) «Музеи для гармоничного общества».

2011

Выставки Международного Центра Рерихов, посвященные Пакту Рериха, проходят в России, Австрии, Италии, Болгарии.

2012

2 апреля в Штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже (Франция) состоялось торжественное открытие выставки Международного Центра Рерихов «Пакт Рериха.История и современность».

Эта выставка дала старт международному культурно-просветительскому выставочному проекту МЦР, приуроченному к празднованию в 2015 году 80-летия подписания Пакта Рериха.

Российская экспедиция под руководством С.Балалаева развернула Знамя Мира на Кайласе.

2013

Открытие 6 мая выставки «Пакт Рериха. История и современность» в Национальном конгрессе Аргентины (г. Буэнос-Айрес), давшее старт латиноамериканскому этапу выставочного проекта Международного Центра Рерихов.

В этом же году выставки прошли в Уругвае и Чили.

12 июня выставка «Пакт Рериха. История и современность» открылась во Дворце Наций в Отделении ООН в Женеве (Швейцария).

20 сентября в Аргентине в Кафедральном соборе Буэнос-Айреса было проведено освящение Знамени Мира.

22 ноября выставка «Пакт Рериха. История и современность» открылась в Российском доме науки и культуры в Берлине (Германия).

Международная экспедиция рериховских организаций подняла Знамя Мира на перевалах Горного Алтая.

2014

15 апреля состоялось торжественное открытие выставки «Пакт Рериха. История и современность» во Дворце Мира в Гааге (Нидерланды). Во время церемонии над Дворцом было торжественно поднято Знамя Мира

7 апреля в РУДН (Москва) открылась выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» и состоялось символическое подписание Пакта Рериха студентами из стран Латинской Америки, стран Карибского бассейна, Африки и Азии.

7 июля выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность» стартовал в столице штата Химачал Прадеш городе Шимле (Индия).

12 июля в Международном Мемориальном Тресте Рерихов (Наггар, Индия) открылась музейная экспозиция «Пакт Рериха. История и современность».

В этом же году выставочный проект стартовал в Киргизии, Казахстане и Белоруссии.

21–22 сентября в рамках Международного Дня Мира в общественном Музее имени Н.К.Рериха под патронатом ЮНЕСКО открылась выставка «Мир через Культуру» и состоялся Круглый стол на тему «Призыв Николая Рериха «Мир через Культуру» – путь к предотвращению войн и установлению прочного мира».

Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошла в 62 городах и поселках России.

2015

15 апреля в общественном Музее имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов в Москве прошел торжественный вечер, посвященный 80-летию Пакта Рериха, и открылась выставка «Мир через культуру».

В апреле, в дни празднования 80-летия Пакта Рериха, выставки «Пакт Рериха. История и современность» открылись в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке (США), в Городском Музее г.Бонна (Германия), в Национальном историческом музее республики Беларусь (г. Минск), в Ташкентском доме Фотографии Академии Художеств Узбекистана и в Ошском областном музее изобразительных искусств им. Т.Садыкова (Киргизия).

15 апреля состоялась церемония вручения Знамени Мира делегацией МЦР мэрии города Герника (Испания) в знак признания заслуг жителей города по восстановлению его исторического облика после бомбардировки фашистской авиацией в 1937 году.

В мае Знамя Мира было вручено Генеральному директору ЮНЕСКО Ирине Боковой во время ее визита в общественный Музей имени Н.К.Рериха.

8–11 октября в Международном Центре Рерихов в Москве прошла Международная научно-общественная конференция «80 лет Пакту Рериха» и открылась выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность».

В этом же году выставки стартовали в Австрии, Болгарии и Финляндии.

Выставочный проект МЦР «Пакт Рериха. История и современность» продолжил свое турне по Индии, Белоруссии и Киргизии.

Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошла в 39 городах и поселках России.

2016

5 марта состоялось торжественное открытие выставки «Пакт Рериха. История и современность» в Российском центре науки и культуры в Вашингтоне (США).

16 апреля представители Международного Центра Рерихов и Баскского Музея Знамени Мира вручают Знамя Мира руководству и жителям испанского города Сан-Себастьян в знак признания их заслуг по восстановлению и сохранению культурного облика города.

Выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность» продолжается в Финляндии, Киргизии, Белоруссии.

Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошла в 16 городах и поселках России.

2017

В Риге (Латвия) состоялся Круглый стол «Пакт Рериха вчера, сегодня, завтра. К 80-летию Первого конгресса Прибалтийских обществ Рериха».

Выставки «Пакт Рериха. История и современность» проходят в Болгарии и Белоруссии.

Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошла в 14 городах и поселках России.

2018

13 апреля в г.Турине (Италия) открылась конференция «Пакт Рериха: важная веха в истории защиты культурных ценностей», организованная культурными ассоциациями «Nuova Cultura di Pace» и «Centro Studi Parvati».

6–7 июля в Риге (Латвия) состоялась VI Международная конференция «Пакт Рериха вчера, сегодня, завтра. 115-я годовщина экспедиции Рерихов «По старине».

Выставочный проект МЦР «Пакт Рериха. История и современность» стартовал в Эстонии.

Маршрут выставки МЦР «Пакт Рериха. История и современность» продолжается в Белоруссии, Финляндии и Германии.

Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошла в 14 городах и поселках России.

2019

8 октября в Москве в Международном Центре научно-технической информации (МЦНТИ) состоялось торжественное поднятие Знамени Мира перед зданием штаб-квартиры МЦНТИ и открылась выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность».

В Австрии, Эстонии, Латвии, Узбекистане и Украине в рамках выставочного проекта МЦР «Пакт Рериха. История и современность» открылись выставки «Пакт Рериха – Мир через Культуру».

Выставочный проект МЦР «Пакт Рериха. История и современность» продолжает свое турне по Болгарии, Белоруссии, Киргизии, Финляндии.

Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошла в 17 городах и поселках России.

2020

15 апреля состоялся Международный круглый стол «Пакт Рериха – Мир через Культуру». Организатор Круглого стола – Международный Центр Рерихов.

В Азербайджане в рамках выставочного проекта МЦР «Пакт Рериха. История и современность» открылись выставки «Пакт Рериха – Мир через Культуру».

За 8 лет выставочный проект МЦР «Пакт Рериха. История и современность» прошел в 20 странах мира, включая Россию, и стал крупнейшей общественной инициативой в области сохранения культуры и мира за последние годы. Начиная с 2012 года, Международным Центром Рерихов было проведено 268 выставок, из них 100 за рубежом и 168 в России.

География выставки «Пакт Рериха. История и современность»

Выставочный проект Международного Центра Рерихов
«Красота старины – устой настоящего и мост в будущее»

К 120-летию путешествия Н.К.Рериха по древнерусским городам

Города, которые Н.К. и Е.И.Рерихи посетили в 1903-1904 гг.

Н.К.Рерих. Ярославль. Церковь Богоявления XVII века. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Ярославль. Церковь Николы Мокрого. Дверь придела. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Ярославль. Церковь Николы Мокрого XVII века. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Ярославль. Церковь Рождества Христова. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Ярославль. Церковь Святого Власия XVII века. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Кострома. Башня Ипатьевского монастыря. 1903. Частное собрание

Н.К.Рерих. Кострома. Терем царя Михаила Федоровича.1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Нижний Новгород. Кремлевская башня. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Нижний Новгород. Кремлевская стена. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Церковь Покрова на Нерли. 1903

Н.К.Рерих. Суздаль. Монастырь Александра Невского. 1903

Н.К.Рерих. Суздаль. Белая церковь (Козьмодемьянская церковь). 1903

Н.К.Рерих. Ростов Великий Древняя деревянная церковь на Ишне времен Иоанна Грозного. 1903. © Государственный музей Востока

Н.К.Рерих. Митава. Площадь.1903

Н.К.Рерих. Старая Рига. 1903

Н.К.Рерих. Средневековый Ревель. 1903. Частное собрание

Н.К.Рерих. Изборск. Изборские башни [Городские стены Изборска] 1903. Частное собрание

Н.К.Рерих. Печоры. Вход в монастырь и стена с переходом (Печоры. Ворота. Внутренний вид). 1903. Частное собрание

Н.К.Рерих. Печоры. Внутренний вход со старой звонницей. 1903

Н.К.Рерих. Печоры. Внутренний двор. 1903

Н.К.Рерих. Псковский погост. 1903. © Смоленский государственный объединенный исторический и архитектурно-художественный музей-заповедник.

Н.К.Рерих. Углич с Волги. 1904

Н.К.Рерих. Углич. Церковь царевича Дмитрия. 1904

Н.К.Рерих. Углич. Крыльцо церкви Иоанна Предтечи. 1904

Н.К.Рерих. У монастырской стены (Стена Иверского монастыря на Валдае)

Началом широкой общественной деятельности Рериха в защиту культуры послужило путешествие «по старине». Летом 1903 года Николай Константинович вместе с женой Еленой Ивановной начал двухлетнюю экспедицию по России. Рерихи посетили более 40 городов, связанных с русской историей: Ярославль, Кострому, Казань, Нижний Новгород, Владимир, Суздаль, Смоленск, Изборск, Псков и другие.

«Тогда же впервые оформилась мысль о нужности особого охранения святынь народных»,- вспоминал Н.К.Рерих. Спустя несколько десятилетий им был разработан международный Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников – Пакт Рериха.

Итогом поездки стали около 90 архитектурных этюдов и новые статьи, в которых художник поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры и необходимости их охраны и высокопрофессиональной реставрации. Е.И.Рерих на маршруте экспедиции сделала прекрасные фотографии храмов.

К 120-летию путешествия Н.К.Рериха по древнерусским городам Международный Центр Рерихов проводит программу «Красота старины – устой настоящего и мост в будущее». Надеемся, что данный выставочный проект привлечет внимание государственных и общественных организаций к проблеме охраны и воссоздания разрушающихся памятников культуры в своих регионах, что будет способствовать сохранению нашего общего культурного достояния и процветанию нашей Родины.

Маршрут проекта

Санкт-Петербург

Смоленск

Нижний Новгород

Казань

Гаврилов Посад

Владимир

Ярославль

Выдающиеся люди о Пакте Рериха

Франклин Рузвельт, президент США

Предлагая этот Пакт для подписания народам всего мира, мы стремимся к всемирному применению одного из важнейших принципов сохранения современной цивилизации. Этот договор заключает в себе духовное значение гораздо более глубокое, нежели выражено в самом тексте.

Рабиндранат Тагор, поэт, философ, общественный деятель

Я зорко следил за Вашими замечательными достижениями в области искусства и за Вашею великою гуманитарною работою во благо всех народов, для которых Ваш Пакт Мира, с его Знаменем для защиты всех культурных сокровищ, будет исключительно действенным символом. Я искренно радуюсь, что этот Пакт принят Музейным Комитетом Лиги Наций, и я чувствую глубоко, что он будет иметь огромное влияние на культурную гармонию народов.

Джавахарлал Неру, премьер-министр Индии

Он [Пакт Рериха] возник как род пакта между народами для сохранения памятников культуры и искусства. Многие нации приняли его <…> Мы договариваемся о множестве вещей и забываем об этом в пору войн и бедствий. Мы с негодованием видели в последней войне разрушение огромного количества памятников культуры вопреки всем предыдущим соглашениям. Тем не менее, остается как факт, что трагедия разрушения заставала врасплох великие монументы культуры прошлого. У нас в Индии имеется великое их число, и наш долг уважать их, гордиться ими и вбирать их вдохновение.

Морис Метерлинк, драматург, поэт

Я всем сердцем с теми, кто подписал Пакт Рериха… Сплотим вокруг этих благородных целей наши моральные силы.

Рокуэлл Кент, живописец, скульптор, писатель

Прочитав Вашу статью о международном флаге, я сначала подумал, что если даже шпили Церкви Господней не стали защитой от бомбардировок в прошедшей войне, то никакая эмблема, вера или закон не защитят от крайностей военного времени. Но на самом деле это возможно, и я, конечно, всем сердцем присоединяюсь к этому движению, организатором которого является профессор Рерих.

Теодор Драйзер, писатель

…Вы в самом деле достойны высокой похвалы за этот интернациональный Пакт в защиту сокровищ искусства и науки, и я рад удобному случаю принести Вам свои поздравления.

Всеволод Иванов, историк, писатель

…Идея, родившаяся в русском художнике Рерихе <…> в русской обстановке, от горестных размышлений над русским небрежением нашими культурными ценностями, – идея зова к охране добрых плодов деятельности человеческого духа – приобрела вселенское значение. Зов Рериха слышен теперь по всему миру, зов энергичный, настойчивый, безнасильный и неотвязный, – зов, который будит людей и говорит им: так же нельзя. Больше внимательности, больше любви, больше симпатии друг к другу. Жизнь не только борьба всех против всех, но и человеческое сотрудничество. А сотрудничество – это Культура <…>

Каждый скромный учитель, каждый ученик, сидящий за книгой, каждый, кто думает о смыслах и целях истории, – должен спешить на звук этого рога, в который трубит Николай Константинович у подымаемых им по миру Знамен Мира.

Сергей Коненков, скульптор

Нравственные принципы Рериха в отношении культурного наследия Земли стали нормами международного права.

Николай Тихонов, поэт, председатель Советского комитета защиты мира

Рерих – гуманист, общественный деятель <…> На весь мир он провозгласил идею надежной охраны культурных ценностей в случае войны, справедливо полагая их достоянием общечеловеческим. Идея эта была заложена в Пакте Рериха. Знамя этого Пакта <…> должно водружаться над постройками и памятниками, представляющими художественную или культурную ценность, и тем самым превращать их в нейтральные территории…

Таким образом, признание Пакта Рериха и его всемирное значение вошло в биографию великого гуманиста, связав с его деятельностью на пользу мира ту всеобщую борьбу за мир, которая и сегодня поднимает все новые и новые силы людей доброй воли.

Дмитрий Лихачев, историк, литературовед, общественный деятель, академик РАН

Отрадно, что Государственная Дума приняла очень важный Федеральный закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) и объектах всемирного культурного наследия».

Для восстановления исторической справедливости и в знак признательности нашему великому соотечественнику Н.К.Рериху за его вклад в дело охраны культурных ценностей предлагаю использовать в качестве отличительного знака символику Знамени Мира (три маленьких красных круга, внутри большой окружности такого же цвета на белом фоне), предложенную Н.К.Рерихом, принятую в 1935 году в Вашингтоне международным договором (Пактом Рериха) и признанную мировой общественностью. Сам Н.К.Рерих трактовал этот древний и многозначный символ, встречающийся в разные времена у разных народов мира, как синтез искусства, науки и религии в общем круге Культуры, или единство прошлого, настоящего и будущего в кольце вечности.

Огромен внутренний культурный потенциал нашего народа, и, только создав условия для его раскрытия и творческой реализации, страна может возродиться и преобразиться <…>

Н.К.Рерих первый поднял Знамя Мира – символ единения человечества во имя сохранения и приумножения великих ценностей Культуры, во имя созидания лучшего будущего. Эти благородные идеи сегодня особенно актуальны, так как с нарушений культурной преемственности начинается деградация общества.

Алексей Леонов, летчик-космонавт СССР, президент Международного общественного культурного космического проекта «Знамя Мира»

Если мы поднимаем культуру и духовность, то это поможет нам укрепить экономику, сделать нравственной политику и прекратить военные конфликты. В этом и заключается современное значение Пакта Рериха. Чем больше времени проходит, тем большую актуальность для планеты он обретает.

Пакт Рериха не был обычным договором, это были не только слова, написанные на бумаге. Это было прежде всего действие, направленное на защиту Культуры от невежества и разрушения.

Майкл Фоэл, астронавт НАСА

Мы подняли Знамя Мира в Космос, чтобы еще раз напомнить всем людям о нашей глобальной ответственности за судьбу человечества и планеты.

Анатолий Березовой, летчик-космонавт, вице-президент Российской академии космонавтики им. К.Э.Циолковского

Знамя Мира, которое уже больше полугода находится на космической станции, символизирует нашу ответственность за сохранение духовных и культурных ценностей, созданных всем человечеством, признание приоритета Культуры в жизни мирового сообщества на пороге нового тысячелетия.

Ирина Бокова, Генеральный директор ЮНЕСКО

Н.К.Рерих оставил заметный след в истории не только благодаря своему искусству, но и неугасимой вере в необходимость защиты мирового культурного наследия. <…>Самое главное, Николай Константинович сумел претворить эту идею в жизнь. Он выступил инициатором создания проекта «Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», широко известного как Пакт Рериха, который был подписан в 1935 г. В Пакте нашел выражение усердный труд гражданского общества и организаций по всему миру, направленный на защиту культурного наследия. Заложенные в Пакте принципы с давних пор вдохновляли ЮНЕСКО в деятельности по сохранению любых форм наследия и мирового культурного разнообразия.

Пакт Рериха подготовил почву для создания нескольких ключевых инструментов ЮНЕСКО в сфере международного права, направленных на защиту культурных ценностей как в мирное время, так и во время вооруженных конфликтов. В числе этих инструментов – Гаагская конвенция от 1954 г. по защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта и двух Протоколов к ней (от 1954 и 1999 гг.).

Организация ЮНЕСКО рада сотрудничеству с учреждениями, которые занимаются сохранением культурного наследия, как, например, Международный Центр Рерихов.

Виктор Толоконский, полномочный представитель Президента Российской Федерации в Сибирском федеральном округе

Выдающийся русский художник, ученый, мыслитель, общественный деятель, миротворец Николай Рерих оставил заметный след в истории не только благодаря своему искусству, но и неугасимой вере в необходимость защиты мирового культурного наследия.

Благодаря его инициативе был создан удивительно высокий по духу и нравственности документ XX века – «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников». Заложенные в Пакте Рериха принципы являются основой современной международной правовой системы защиты ценностей культуры.

Ким Смирнов, научный обозреватель «Новой газеты», член Союза журналистов РФ

Минувший век породил немало пророков, уверовавших в ее спасительное начало. Но если надежда эта оправдается и в новом тысячелетии люди, разорвав замкнутый апокалипсический круг, придут к разумным устоям самоорганизации, самовыражения, предполагающим уважение к жизни, свободе, инакомыслию любой личности, тогда одно из первых слов благодарности они отдадут человеку, который все свои таланты, соизмеримые на шкале исторических оценок с гениальностью, положил на алтарь спасения сокровищ духа, науки, искусства и спасения таким путем нашего бытия на планете Земля. Речь о Николае Рерихе и его Пакте– первом в истории общественном договоре, взявшем эти сокровища под международную защиту.

Библиография

Работы Н.К.Рериха

Рерих Н.К. Держава Света: Сборник статей. – Southbury: Алатас, 1931.
Рерих Н.К. Твердыня Пламенная: Сборник статей. – Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н.К. Знамя Мира: Сборник статей. – Харбин, 1934.
Рерих Н.К. Священный Дозор: Сборник статей. – Харбин, 1934.
Рерих Н.К. Врата в Будущее. – Рига: Виеда, 1991.
Рерих Н.К. Зажигайте сердца: Сборник статей. – М.: Молодая гвардия, 1990.
Рерих Н.К. Избранное / Сост. В.М.Сидоров. – М.: Правда, 1990.
Рерих Н.К. О Вечном...: Книга о воспитании: Сборник статей. – М.: Республика, 1994.
Рерих Н.К. Держава Света. Священный Дозор: Сборник статей. – Рига: Виеда, 1992.
Рерих Н.К. Берегите старину: Сборник статей. – М.: МЦР, 1993. – (Малая Рериховская библиотека).
Рерих Н.К. Молодому другу: Сборник статей. – М.: МЦР, 1993. – С. 14 – 17. – (Малая Рериховская библиотека).
Рерих Н.К. Листы дневника / Ред. Н.Г.Михайлова. – М.: МЦР, 1999. – Т. 1. – С. 345 – 347. – (Большая Рериховская библиотека).
Рерих Н.К. Листы дневника / Ред. Н.Г.Михайлова. – М.: МЦР, 2000. – Т. 2. – С. 202 – 203. – (Большая Рериховская библиотека).
Рерих Н.К. Листы дневника. – Т. 3 / Ред. Н.Г.Михайлова. – М.: МЦР, 2000. – (Большая Рериховская библиотека).
Рерих: Сборник статей / Сост. В.В.Фролов. – М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2004. – (Антология гуманной педагогики).
Рерих Н.К. Пути благословения: Сборник статей – М.: ЭКСМО, 2004. – С. 340 – 344.
Рерих Н.К. Священный Дозор: Сборник статей. – Таллинн, б/г.
Roerich N. Banner // The Invincible. – New York: Nicholas Roerich Museum, 1974. – P. 158 – 161.
Roerich N. Banner of Peace // Roerich Еssays: One hundred essays: In two vol. – India, 1937.
Roerich N. Fiery Stronghold. – Boston (Mass.): Stratford Co., 1933.
Roerich N. Realm of Light. – New York: Roerich Museum Press, 1931.
Roerich N. Banner of Peace: Letters supporting the «Banner of Рeace». – New York: Roerich Museum Рress, 1931.
Roerich N. The New Banner of Peace // Rosicrucian Digest. – 1933. – Nov. – P. 369 – 372.
Roerich N. Pax per Cultura: (Address to Members of ARCA) // Americ. Russ. Cultural Assoc. – 1946. – P. 20 – 22.
Roerich N. Himavat: Diary Leaves. – Allahabad: Kitabistan, 1946.
Roerich N. Red Cross of Culture // India. – 1948. – 24 Oct. – P. 6.

Книги других авторов

Александров Е. Пакт Рериха и международная охрана памятников истории и культуры. – София, 1978.
Александров Е. Международно-правовая защита культурных ценностей и объектов. – София, 1978.
Богуславский М.М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. – М.: Юристъ, 2005. – С. 205 – 231.
Богуславский М.М. Международная охрана культурных ценностей. – М., 1979.
Защитим культуру: Материалы Международной общественно-научной конференции, посвященной 60-летию Пакта Рериха. 1995. – М.: МЦР; Мастер-Банк, 1996.
Знамя Мира: Организационное заседание 5 сентября 1934 года. Отчет // Русский Комитет Пакта Рериха в Харбине. – Харбин, 1934.
Знамя Мира: Сборник / Сост. О.Н.Звонарева, Т.О.Книжник, Н.Г.Михайлова. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: МЦР, 2005. – (Большая Рериховская библиотека).
Конвенция и рекомендации Юнеско по вопросам охраны культурного наследия: Сборник статей / Сост. В.Б.Моргачев. – М., 1990.
Мир через Культуру: Сборник статей / Сост. Э.В.Балашов. – М.: Советский писатель, 1990.
Пакт Рериха. Знак Триединства / Авт.-сост., отв. ред. А.П.Соболев. – СПб.: Фирма КОСТА, 2005.
Пакт Рериха. Знамя Мира / Сост. Т.В.Аверьянова, М.С.Бухаркова. – М., 2004.
Пакт Рериха. Знамя Мира и Культуры. – Минск: Алатырь, 1995.
Пакт Рериха и Знамя Мира: Сборник статей / Пер. с англ. К.Гилевич, К.Шундяк. – Одесса: Астропринт, 2005.
Рудзитис Р. Николай Рерих. Мир через культуру. – Минск: Лотаць, 2002.
70 лет Пакту Рериха: Материалы Международной научно-общественной конференции. 2005 / Гл. ред Т.О.Книжник. – М.: МЦР; Мастер-Банк, 2006. – (Рериховская научно-популярная библиотека).
Шапошникова Л.В. Великое путешествие: В 3 кн. – Кн. 1. Мастер. – М.: МЦР; Мастер-Банк, 1998. – С. 528 – 544.

Статьи других авторов

Беликов П.Ф. Пакт Н.К.Рериха по охране культурных ценностей // Непрерывное восхождение: К 90-летию со дня рождения Павла Федоровича Беликова (1911 – 1982). – М.: МЦР; Мастер-Банк, 2001. – Т. 1. – С. 337 – 344.
Березовой А.Н. Знамя Мира и флаг Земли в космосе // Мир Огненный. – 1998. – № 2 (17). – С. 98 – 103.
Богуславский М.М. Пакт Рериха: Разработка норм международного права об охране памятников культуры // Наука и жизнь. – 1975. – С. 88 – 91.
Богуславский М.М. Пакт Рериха и защита культурных ценностей в международном праве // Советское государство и право. – 1974. – № 10. – С. 111 – 115.
Богуславский М.М. Н.К.Рерих и международная охрана культурных ценностей // Рериховские чтения. 1979. – Новосибирск, 1980. – С. 183 – 187.
Бондаренко А.А. Пакт Рериха и проект Всемирной Лиги защиты Культуры в условиях глобализации // Рериховское наследие: Труды конференции. – СПб., 2002. – Т. 1. – С. 165–169.
Дзанти Д. «Пакт Рериха»: Вашингтонская конференция 17 ноября 1933 г. // Осетия. – 1933. – № 7/9. – С. 6 – 7.
Дьяченко И.Ю. Пакт Рериха: культурно-исторические аспекты // Культура и время. - 2005. - №3 - С. 22-31.
Куцарова Марга. Знамя Мира – Красный Крест Культуры // Культура и время. – 2003. – № 2 (8). – С. 169 – 175.
Куцарова Марга. Пакт Рериха – основа международно-правовой системы защиты ценностей культуры и ее будущее // Культура и время. – 2005. – № 4 (18).
Лавренова О.А. Государственная Дума России отмечает юбилей Пакта Рериха // Культура и время. – 2005. – № 2 (16). – С. 103.
Магазинщикова И. Защитим культуру: О Пакте Н.К.Рериха // Звезды гор. – 2000. – С. 54 – 57.
Маточкин Е.П. Знак Знамени Мира в искусстве Евразии и творчестве Н.К.Рериха // Мир Огненный. – 1997. – № 4 (15). – С. 74 – 81.
Медведев Ю. Красный крест культуры // Аврора. – 1985. – № 8. – С. 104 – 109.
Моргачев в.Б. Знак отличия // Культура. 2005. № 14. 14 – 20 апр.
Моргачев в.Б. Знамя Мира и всемирное культурное наследие // Российская историческая газета. 1999. № 6 (15). – С. 16 – 17.
Моргачев в.Б. Знамя Мира и Пакт Рериха // Юбилейные Рериховские чтения: Материалы Международной общественно-научной конференции. 1999. – М.: МЦР; Мастер-Банк, 2000. – С. 270 – 277.
Моргачев в.Б., Матвеева Е.Б. «Знамя Мира» на космической орбите // Мир Огненный. – 1998. – № 2 (17). – С. 104.
Моргачев в.Б. Международный общественный научно-просветительский космический проект «Знамя Мира» // Мир Огненный. – 1997. – № 3 (14). – С. 98 – 99.
Моргачев в.Б., Матвеева Е.Б. Пакт Рериха, Знамя Мира и космос // Академические чтения по космонавтике, 24: Материалы секции «Космонавтика и культура». – М., 2000. – С. 87 – 92.
Первая и вторая конференция Пакта Рериха в Брюгге. Письма Н.К.Рериха барону М.А.Таубе и К.Тюльпинку / Вступ. ст. О.Лавреновой // Культура и время. – 2005. – № 2 (16). – С. 96.
Рерих Ю.Н. Во имя жизни, во имя мира... :О деятельности художника Н.К.Рериха, посвященной сохранению культурных и художественных ценностей, созданных человечеством / Предисл. Ю.Савицкого // Московский комсомолец. 1971. 17 авг.
Рудзите Г.Р. Пакт и Знамя Мира Рериха в материалах архивов Латвии // Пути восхождения: Материалы Международной общественно-научной конференции (1993 – 1994). – М.: МЦР, 1995. – С. 282 – 289.
Тихонов Н. Пакт Рериха // Молодой коммунист. – 1974. – № 11. – С. 79 – 83.
Уварова Л.И., Уваров В.И. По ступеням человечности – к ценностям Культуры: К 70-летию Пакта Мира // Педагогика Культуры. – 2005. – № 1. – С. 21 – 30.
Шапошникова Л.В. В основе – красота и знание // Культура. 2005. № 14. 14 – 20 апр.
Шапошникова Л.В. Пакт Рериха // Культура и время. – 2005. – № 2 (16). – С. 103.
Шапошникова Л.В. Пакт Рериха и эволюционное значение культуры // Май. – 1997. – № 1. – С. 9 – 12.
Шеенко Л.В. Знамя Мира – динамичная модель Культуры // Творческое наследие Н.К.Рериха – бесценный Дар человечеству: По материалам конференции в Одессе, посвященной 50-летию памяти Николая Константиновича Рериха. – 2-е изд. – Одесса, 1997. – С. 123 – 136.
Шибаев В.А. Пакт Рериха по сохранению культурных ценностей человечества: Краткий исторический очерк // Н.К.Рерих: Сборник. – Рига, 1935. – С. 57 – 74.

Книги других авторов

Banner of Peace. – Repr. from the Special Peace Section of «The Scholar Annual», 1933.
Banner of Peace: Dedicated to the Banner of Peace Convention at Washington, Nov. 17, 1933. – USA: The Scholar Press, 1933. – 28 p.
Chapel of the Precious Blood. Bruges. – Oostende: Company AVM, 1968.
Fonti bibliografiche del Patto Internazionale Roerich. – Bologna, 1950.
Pacte Roerich. Banniere de Paix = The Roerich Pact. Banner of Peace. – Paris, 1931.
Roerich Banner of Peace. – New York: Roerich Museum Press, 1931.
Roerich Pact and the Banner of Peace. – New York: The Roerich Pact and Banner of Peace Committee, 1947.
Roerich Pact. Peace Banner. The Red Cross of Culture. – Shanghai: Roerich Pact Committee, 1938.
Roerich Pact. Peace Banner. The Red Cross of Culture. – Delhi: New World Libr., 1939.
Roerich Pact and the Banner of Peace: Ceremony of the Signing of Roerich Pact. – New York: Roerich Museum, 1935.
Roerich Pact and the Banner of Peace: Proc. of the 3rd Intern. Convention for the Roerich Pact and the Banner of Peace, Nov. 17th and 18th, 1933, Washington, D. C. Vol. 2. – New York, 1934.
Tarabilda P. N.K.Rericho Paktas ir Taikos Veliava. – Kaunas.

Статьи других авторов

Banner of Peace: Third Intern.Convention for Roerich Pact and Banner of Peace, held in Nov. 17th a.18th 1933 // New Haven Teacher’s J. – 1933. – 4 p. – Repr.
Chklaver G. The Roerich Pact: Rep. by Dr. G.Chklaver to the First Congress of Intern. Studies, Paris // Flamma. – 1938. – № 3 – 4.
Lesmaries A. Le Pacte Nicolas Roerich // La Paix. – Paris, 1934.
Mahon A.E. Bruges and the Roerich Pact // The Assam Review. – 1936. – May.
Meru M.M. Nicolas Roerich, the messenger of peace // Nicholas Roerich in Indian Journal. – 2000. – P. 175 – 177.
Roerich S.N. India adheres to Roerich Pact // Roerich S.N. Reflections. – Bangalore: Intern. Roerich Memorial Trust, 1992. – P. 69 – 70.
Roerich S.N. Roerich Pact and Banner of Peace // India. – 1948. – Oct. 24th. – P. 7.
Roerich, the apostle of world culture // Educational Review. – 1935. – Sept. – P. 1–5. – Repr.
Roerich – the Peace Maker // Maha Bodhi. – Calcutta, 1933. – Oct.
Roerich Pact: Bibliogr. // Flamma. – 1939. – № 6. – P. 103 – 106.
Roerich Pact and Banner of Peace Committee // American Russian Cultural Associat. – 1946. – P. 20.
Rericho Paktas Kurybai saugoti // Lietuvos Zinios. – Kaunas, 1936.
Scott B. The Roerich Banner of Peace. – Palghat, 1934, Febr. – 5 p. – Repr. from «The Scholar».
Shah Hiralal Amritalal. Roerich Pact // The Maha Bodhi. – 1936. – Vol. 44, № 11. – P. 1 – 9. – Repr.
Shibayev V.A. Roerich Pact and Banner of Peace. (Aims and History). – Lahore: Lion Press, 1935.
Shibayev V.A. Roerich Pact for protection of cultural treasures // The Twentieth Century. –1935. – P. 1–7. – Repr.
Tampy K.P. Roerich the Messiah of Culture // Culture. – Trivandrum, 1934.
Tarabilda P. N.K.Rericho Paktas ir Taikos Veliava // Naujoji samone. – 1936. – 1. – P. 18 – 23.
Tarabilda Р. Rericho Paktas kulturos vertybiu sargyboj // Zelta gramata. – Riga: Rericha muzeja,1938. – С. 134 – 141.
Third International Convention for the Promotion of the World Wide Adoption of the Roerich Pact and Banner of Peace. – New York, 1933.

Международная общественная организация
Международный Центр Рерихов

Специальный консультативный статус при ЭКОСОС ООН

Ассоциированный член ДОИ ООН

Ассоциированный член Международной Организации Национальных Трастов

Коллективный член Международного совета музеев (ИКОМ)

Член Всеевропейской федерации по культурному наследию «ЕВРОПА НОСТРА»

Музей, который потеряла Россия